2007年08月

という京言葉があります。

しっかりして賢いというような意味です。

昨日の記事中の「こーとな」と似通っていますが、

こちらは地味なという意味。

「こーとな」の否定的な使い方と違い、肯定的な良い意味合いが強めです・・・

しかしどちらもその場面によっては、逆のニュアンス響かせる事もありますので注意。

子供の衣装は、大人と違った展開が必要です。

二昔まえには、あどけない子供の可愛さを最大限に引き立てる衣装がありました

今染められているのは、成人式衣装を小型にしただけ、『こーと』なのです
子供のあどけないかわいらしさはちっとも出ません。

文様も最小限に、ぱらっとあったら良いようです、無地場を多めに取るのがポイント。

元来子供の着物は子供の衣装の良さを知っている専門の染屋さんで染められていました。
いまもその流れを守り子供らしい可愛い衣装を染めているところは殆んど無いように思います。

どこを探しても子供にふさわしい衣装が無いので、こうなればうちで染めるしかないと
この夏も、孫の絽の晴れ着を作りました。
(三人目の孫のお宮参りの行事に着せたいと・・・）

図案から考案し、手描き友禅で染めました

青の「観世水に花」はこの子が３歳の時染めたものです。
ピンクのほうが今年新調した「紙風船」の着物
二人ともそれはそれはお気に入り。


子供の着物には、一つ身(産着）・二つ身・三つ身とあります（数字の大きいほうが大きい寸法）
この写真の着物は、両方とも３つ身です。
同じ３つ身、なぜ着丈と裄が違うかというと、子供の着物には年令によって
縫い上げ（揚げ）の寸法をその時の身長・裄に合わせ変えているからです。
（毎年、着る前に身丈・裄を調整します。縫い上げは肩と見頃と袖の３箇所）

３才の時には、揚げを二重に取ります。
大きくなると一重になり、揚げ寸法も少なくしていくのです。
３歳頃から着始め、７～８歳ごろまで着られるという優れものです。
文様や意匠以外にも大きくなっても長く着られる着物ならではの知恵が詰まっているのです。

このほかにも、いろんな部分に苦しくないよう工夫をしてあります。

帯は、大人の総絞りの帯揚げを使っています。
さらしを畳んで前板代わりの芯にし、後ろでリボン結びしています。

お襦袢は省き、別衿を後ろのみ縫いつけてあります。

袖も振りのみを袖中に縫いつけ、見頃は着物１枚のみで着られます
（タンクトップの綿シャツを汗取りに着せます）

楽々の着心地でこんな風に走り回り跳びはねていましたよ・・・

子達の着物を作ろうとされている方で既成の衣装がも一つやなと思われる方
どうぞご相談下さい！工夫その他レクチャーします
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「こーと」という京言葉　　聞かれた事おありですか？
「地味な」「年令にふさわしくない衣装」などの意味です。
例：今の若い人は「コートな」服や着物を選ばはるなぁ
というように遣います。
上に羽織るコートではありません

「海外での学会に着物外交」の相馬さんが、テレビに出られます。

８月２０日（月）ゴールデン アフリカ大自然スペシャル
『僕らはサルだ！織田裕二の類人猿とふれ合う感動紀行』に
出演されると言うニュースが届きました。

是非ともご覧下さい。

“きものさんぽみち”「ワオキツネザル研究最前線」を研究者相馬さんからお聞きする
【きものでおさるさんのお話】と言う会ををこの前持ちました。
(2006-12-21着物でおさるさんの話）
その相馬さんから、こんなお便りが届きました。

『アフリカでの学会に着物で出席、というのはとてもよかったです。
皆さん注目してくださいますし、なんといっても着物が一番似合うのは日本人なので、
自信をもって外国人と応対できます。
浴衣を持っていって大正解でした！
来年はスコットランドで国際霊長類学会なので、
お薦め通りにポーラ着物（夏着物）を持っていこうと画策しています。』

着物(浴衣であっても）とてもインパクトがあったようです。
外国での着物のアピール力は強力！

旅行の荷物としても、トランクのそこにちょうど納まります。
畳むという収納は良く出来ていて、しわも防げます。

外国の学会だけでなく、海外へ旅行される時素適な場面を作ってくれると思います
一度ぜひお試し下さい。

着物の衿には、「広衿」と「バチ衿」という二種類の形があります。

　　これは、広衿（天目染無地一紋着物）　衿の折り目がふっくり・ぽったりしているのがお判りでしょうか。
最近は、広衿ばかり見かけますが、家に残る、大正昭和前期の母の衣装には、広衿はありません。
訪問着のようなフォーマルな衣装もばち衿です。

　　母の矢絣着物、バチ衿です。　衿がピシャッと、シャープに平たくなっています。

母の嫁入り衣装も大事に残してあります。
この時代の花嫁姿は、黒の裾模様の振袖が主流でしたが、その衣装さえばち衿でした。

昨日のお稽古で、この衿の形が話題となりました。

いままで広衿しかないと思っていて、ばち衿に始めて遭遇。

新鮮な驚きで、こんな感想が！

『今日始めてばち衿を着ましたが紬などの硬い系は、ばち衿が
　　　　　　　　　　　　しゃきっとしたシルエットを作ってくれますね』

「やわらかもん」は広衿でたっぷり身に添わせる。」

「かたいもんはばち衿のシルエットがすっきり」

と、素材によって変えると、より雰囲気を出せるシルエットが得られます。

今度、紬や、ちょうっと硬いもんを着はる時「ばち衿」にして見ませんか、ダンディな雰囲気が出せますよ

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パート・ド・ベールガラスの世界をご存知ですか

一見不透明に見えるガラスの造形、光が当たると超幻想的に繊細・複雑に輝きます。
光の透過によって色彩が深く深く変化し、魅惑します・・・

紀元前16世紀にメソポタミアで発明されました。

吹きガラスの登場で一旦技術が途絶え、その後1880年代にフランスの陶芸家、

アンリ・クロ (Henri Cros 1840年-1907年) が復興しアールヌーボーの時代に人々を魅了しました。

戦後日本ではこの技法を初めて再現したのが内田邦太郎氏。

8月9日（木）まで 『生活あーと空間ぱるあーと』

で内田邦太郎「パート・ド・ベール作品展が開催されています。

京都市上京区西洞院通丸太町一筋上る　
“きものさんぽみち”からまっすぐ北へ丸太町通を渡り麩嘉さんの北隣

午前11時～午後6時（最終日は午後5:00まで）開催中は無休
http://www.par-art.co.jp/news.html

今夕、早速観に行きました。

作者の内田さんも在廊。

作品を灯にかざしながら、親しく作品解説をして戴きました。

実際に灯が入ったランプの幽玄な美しさは本当に魅了されます。

抹茶椀は実際に裏千家などでお茶会に用いられていると言うお話です。

そこから利休の本質・茶道のあり方談義から、日本の文化・日本民族の血の本質まで
大変ユニークな文化論に発展しとても愉快な時間でした。

この後、名古屋でも9月8日～内田邦太郎展が開催されます。

実際のお茶会が催され、内田氏の作品でお抹茶を点てられるということです。
（いただいてみたい！）

9/8～10/８　古川美術館 　分館・為三郎記念館
http://www.furukawa-museum.or.jp/index.html
ユニークな美術展観覧になることと思います。

あなたもぜひお出かけなさいませ

2007年の土用は7月20日～8月7日

京都ではこの土用がくると、土用餅（土用のあんころ餅）を食べます。

母や祖母が土用の入りには、『これは、食べとかんとあかんもんえ！』

と言われ続け身に沁みてしまってるようで、ことしもやっぱり戴きました。

宮中の行事に倣った京都の風習は数知れず、これもその一つと思われます。

昔、お公家さんたちには、土用入りの日に　お芋さんの葉を煮だし、その汁で餅米の粉を練り

丸くまるめて味噌汁に入れ食べると、暑気あたりをしない　と言う風習がありました。

徳川時代には、餅をあずきあんで包んで食べると、夏季の悪病災難から逃れると変わってきました。

土用の丑のうなぎ・お肉　いろいろ食べんとあかんもんは有りますが、

夏は暑さ負け、冷たい物を食べ過ぎの体調崩し、冷房病、・・・・などなどろくな事がない季節

何であれ、精（栄養）をつけ、げんなり感を吹っ飛ばして元気に乗り切りましょう

現在のあんころ餅は、こし餡・粒餡で柔かいお団子を包んであります。

写真は、錦の高倉通から入ったとこにある畑野軒のあんころ餅、

夏向きに餡の塩がすこし効いてさっぱりした後口でした。

●　お薦め展覧会　大正シック展●
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『海を渡った日本のモダニズムとアールデコ』
　　　ハワイホノルル美術館所蔵

◇尼崎総合文化センター美術ホール（5階4階）
◇　～　8月26日（日）
http://hccweb1.bai.ne.jp/archaic/
http://www.archaic.or.jp/pagemain1/art/bijyutu.html#chic

この前東京に行った時、庭園美術館で見ることが出来た
【大正シック展】が関西にもきました。

大正時代の日本のモダンな絵画・版画・銘仙などの着物
工芸品などアールデコのモダンなコレクションの数々が観られます。
大正時代の文化の思いがけない楽しさが以外でした。
現在皆さんが思いもかけない自由な発想のお洒落な着物
工芸品も超モダンです。

これからの着物のおしゃれを創っていかれるのに
大きい刺激を与えてくれるでしょう