2007年01月

◆5日(月)初午大祭 伏見稲荷大社
毎年二月初午の日に行なわれます。
午前8時から稲の束を背負い稲荷山に降臨した日を祝う大切な行事で、
初詣のときより多い人がお山巡りをされるようです。
このとき持ち帰った土を畑に入れると豊作とされています。
この日は又おいなりさん（いなり寿司）と、畑菜の辛し和えを決まっていただきます。
節分の日から初午が近い（又は節分より先）の年は「火早い」とも言われ
火の用心を一段と用心しなければいけないとされています。

◆8（木）　針供養 虚空蔵法輪寺 針供養法要、甘酒接待
何かとお世話になる針が折れたり曲がったりすれば、この日大きなこんにゃくにさして
納めます。お疲れさんでした。
きものを着る生活には半襟の付け替えを筆頭に、なにかとお針仕事が必需。
着物には欠かせない「針」
道具を供養するのは、百鬼夜行絵巻のように古道具の妖怪にならない用心かしら？
いえいえ感謝の心です

◆11（祝）　七草粥 城南宮 10時から4時　
七草粥授与（有料）　万病退散と不老長寿を祈願

◆11（祝）　甘酒祭　梅宮大社
酒造祖神を祠る梅宮大社は、醸造期をむかえた酒造家奉納の酒粕を甘酒にしたて神前にお供えし、酒造安全繁栄と氏子崇敬者が無事冬を越えられる様に祈願します。祭典終了後、酒粕より造られた
甘酒が無料で振る舞われます（9:30～16:30）

１２日（月・振替休）　茂山狂言・第１９３回考究会（茂山社中の発表会）
　岡崎観世会館　10～６時
年一回開催と言うことは、１９３年前から続いています。
徳川時代「文化文政」頃から延々と続く素人衆のお稽古事発表会！
このような会は他に例の無い稀有なことと千之丞師も言われています。

今年の考究会は、千作師米寿記念の会。
最終演目で、千作・千之丞・千五郎師たちの「福の神」が演じられます。
見逃せない一番です。
この伝統の狂言会を雰囲気ピッタリの着物でご観覧ください

京都の町衆のお稽古事は狂言・仕舞・浄瑠璃・長唄・三味線・・・と多彩に展開。
みやこの文化力の根源はこのような所にあるのかもしれません。

15（木）　燃灯祭 上賀茂神社 祭典(乙子神事)　
平安時代の貴族が、若菜を摘み、春の到来を喜び宴遊した野辺遊びを神事化した祭。
上賀茂神社の神山の麓で、神職一同が狩衣姿で小松を引き、玉箒草をそえて神前に供え
春の到来を奉告します。

23（金）　五大力尊仁王会 醍醐寺
　「五大力さん」というのは、「不動（ふどう）明王」を始め、　　「降三世（ごうざんぜ）明王」「軍荼利（ぐんだり）明王」「大　威徳（だいいとく）明王」「金剛夜叉（こんごうやしゃ）明王」　の、五つの明王の総称で、この明王の力を授かるための行事。
餅上げ:五大力餅と呼ばれる巨大な餅を持ち上げて力比べをする競技も行われる

24（土）　　幸在祭（さんやれ）　　 上賀茂神社
15歳に達した“あがり”男子の青年入りを祝し祈願する昔からの氏子町内の成人式。大島紬の着流しで締太鼓を神前で叩き、町内の人たちと一緒に山の神（上加茂神社は山岳信仰）大田神社上加茂神社へ詣でる「幸あれ」のなまった言葉といわれています

25（日）　　梅花祭 北野天満宮
神前に梅花をそえた神饌を供え祭典が行われます。
上七軒の舞妓・芸妓さんの野点茶席も設けられ華やかです。　
私たちも着物で梅と競演し、野点を楽しみましょう
・・・・予め参加券購入必要（社務所）
梅園も見ごろ、梅園の奥には、秀吉の作った「お土居」の一部分も残り
昔のみやこの周りをぐるっと囲んでいた土塁が想像されます

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2月4日は、「立春」　暦の上で春が来ます。
その前夜、季節を分ける日が節分。　
元来、節分とは「季節を分ける」ことから「節分」なのです。
季節の始まりを示す立春、立夏、立秋、立冬の前日はいずれも節分となります。
立春は１年の初めと考え、一年の節分の中で一番重要とされているので
一般に「節分」といえば春の節分を指します。

その「立春」前夜、節分の日
前年の邪気を全て祓うための追儺（ついな）の行事各神社仏閣で盛んに行われ、
その一例が、邪気を鬼になぞらえての「豆まき」です。　　

京都の節分は各神社お寺でそれぞれ大変ユニークな追儺の行事が行われます

◆廬山寺
追儺式鬼法楽 貪欲・怒り・愚痴を表すという三鬼（赤鬼・青鬼・黒鬼）が、太鼓と法螺の音にあわせて踊るユーモラスな鬼おどりは15時から行われます。導師の法力で退散させられます。鬼に扮する人も、其のいでたちになると、尋常でない力をを感じるといわれ、毎年信心の心をこめてお参りされるようです。この日に限り普段は見られない寺宝も公開

◆平安神宮
平安時代の宮中での追儺式（鬼やらい）を再現した大儺の儀が行われます。平安装束の人が桃弓で葦の矢を北東・北西に放ち。陰陽師なども登場。
12時からは奉納狂言（茂山千の丞社中）15時からは豆撒き16時からは火焚き祭甘酒が無料でふるまわれます

◆須賀神社　左京区聖護院円頓美町１　市バス206号→｢熊野神社前｣徒歩3分
この2日間のみ白い覆面、水干烏帽子姿で「懸想文（けそう）売り」が登場します。
江戸時代の風俗で、梅の小枝に恋文をつけて市中にお札を売り歩いたものです。
懸想文を人知れず鏡台やタンスに大切に入れておくと、良縁が舞い込み、容姿端麗になり、
また、衣装も増えるといわれています。

◆壬生寺
節分会開白式（２日）、壬生狂言（２、３日　各日８回）、練り供養（２日）、大護摩供養（２日）、
厄除け護摩祈祷（２～４日）
強いおかめさんが鬼をやっつける壬生狂言が毎時0分公演。この日お参りの人々が厄除けを祈願して歳と名前を書いた炮烙は、4月・春の公演「炮烙割」で、さっぱり全部割られます。見ものです！

◆六波羅蜜寺
空也上人が開いた寺として教科書にも出てくる千年もの歴史を持つお寺要無形民俗文化財の六斎念仏が5時頃から。豆撒きが行われ、また、昆布茶と清酒がふるまわれます。

◆八坂神社
祭典（２日）、舞踊奉納と豆まき、福鬼の餅まき（両日共豆まき後）今様奉納（３日）蓬莱の鬼が餅巻き

◆千本釈迦堂　おかめ節分会 前夜祭（２日）、当日祭（３日）古式厄除行事（３日）

◆吉田神社 節分前日祭・追儺式（２日）節分大祭（３日）、火炉祭お札焼き（３日）節分後日祭（４日）
節分のお参りは、なぜかここが定番という人が多いです。ここにももちろん鬼が登場

◆日向大神宮 節分厄除大祭 招福厄難除のご祈祷（終日）、諸願成就祈祷の献火神事、古札焼き
◆平岡八幡宮 節分祭、星祭、厄除札・福豆・長寿飴授与
◆藤森神社 節分祭、雅楽と舞楽の奉納、追儺式
◆北野天満宮 節分祭(於本殿)、追儺式(於神楽殿)、狂言・日本舞踊・豆まき
◆聖護院 追儺式、採燈大護摩供、古札焼き

節分には庶民の間で、「節分のお化け」といわれる楽しい行事も盛んでした。熟年女性が派手派手振袖、いかついおじさんが女装、若い女性が男装（今や、めづらしくないといわれればまぁそうなんですが・・）などいろいろな扮装で化けてお参りやそこらを練り歩いた日本版カーニバル！
皆さんもぜひ節分に化けてみましょう！

小豆粥もお祝いしたし、さぁ！初詣

まずは梅ノ宮神社へ
ここはお酒の醸造の神さん、子授け安産祈願の信仰でも有名です。
この日も安産祈願の成就お礼参りを兼ねたお宮参りを2･3組見かけました
お若いお母さん、お父さん、祖父母に囲まれた赤ちゃんは幸せな家族の象徴のよう。
ここの庭園は池泉回遊式。
四季毎に色々な花が絶えず１年中楽しめます
池中亭　と呼ばれる茶室は、「葦のまろ屋」　と和歌に詠まれました嘉永4年建築（1851）
『夕されば門田の稲葉訪れて芦のまろ屋に秋風ぞ吹く』　
池中亭茶室は、梅津の風景を詠まれて有名な源の師賢の山荘でした。
神苑に、梅・椿・八重さくら・つつじ・杜若・花菖蒲・あじさいと次々咲き心のどかなお勧めの場所。

葦のまろ屋に風雅な気分を楽しんだ後、今度は車折神社に


良縁と金運両方に効くお守りをゲット！
きっとかなう事と信じましょう・・・

ここにはアメノウズメノミコトも祀られています
アマテラスオオミカミが天岩戸に隠れ天地に太陽が無くなって大弱り
このとき岩戸の前でオメノウズメノミコトが面白おかしく舞を舞い
神さんたちが大騒ぎ。
何事かとすこうし隙間を空けてタジカラオノミコトがえいっと開け
日の光が戻りめでたしめでたし　と言う神話の舞姫
にちなみ芸事の社も置かれています
芸能人・古典芸能の人など多くの信者が居られるのが
この社の参者札が隙間無くびっしりはられている事からも判ります。
車折神社は、四条大宮から嵐電でも来られます
なんと北門の鳥居から三歩で駅！

わいわいと楽しい初詣の最後はとことこローカルな楽しい電車でミニ旅行気分。

『終点・終点でーす』　　　　　　　　　　　　　　あー楽しかった。

2007年“きものさんぽみち”着物でお出かけのスタートは
小正月の小豆粥お祝い会と初詣で始まりました。

お祝いのご馳走は「小豆粥」
まず大福茶（おふくちゃ）で『お祝いやす』　をしてから
まず着付けのお稽古をして艶やかなきもの姿に。
今日はみんなでお手伝い、とくれば襷掛けです！

支度が整いました！『さぁおあがりやす』

『小豆粥って初めてです』『白味噌のおつゆもっと甘い物と思ってました』
麹のお味なのでほんのり上品な甘みでしょ』
柿なます、干し柿のきざんだもんが入ってるんですネ』
『おさらの上で二つのやまに盛り分けるのなんでです』『うちでは昔からそうやるんですよ』
お祝いの献立の最後は、お正月のお菓子でお薄を点てて戴きましょう

初詣に出発する前に
お雛祭りに行う予定の「投扇興」のお遊びの予行演習をしばし・・
普通の大きさの扇を開いた状態で
箱の上に立てちいさいかわいらしい扇の的をめがけてひらりっと投げます
扇はまっすぐ飛ばない事が多く、なかなか的に当たりません。
あたっても、上村松園の描く点数表によれば一点や五点など低めの点。
面白くないので独自点数表を作って甘い目の点でみんな大いに盛り上がりました
お雛さんの時の本番投扇興大会が待ち遠しいわ！

さて初詣はいかに・・・この項続く

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今年の大阪の松竹座　新春歌舞伎は　
なんと！市川団十郎・弁慶　海老蔵・富樫　義経・藤十郎　という豪華魅力一杯のとり合わせ
見逃せる物では有りません。

昨日勇躍　見てまいりました。

松竹座は大阪の一番賑やかな難波のまんまん中に位置し、劇場に近づいていくところから
観劇のウキウキした気分が沸くロケーションが楽しい。

劇場前には、お正月らしく　熟年、若い女性果てはダンディなおじさんまでも
開場を待つ着物姿が多く見られ、一層お芝居見物の興趣をそそります。

上方歌舞伎の藤十郎、江戸歌舞伎の団十郎
繊細な情趣のやり取りの和事と豪胆な江戸荒事の代表的な役者の
二人の競演は江戸以来、史上初の出来事とか

昼の部、歌舞伎の中でも代表的な演目「勧進帳」
花道での六法やんややんやの大拍手！！
和事の「封印切り」　この２番組を見ただけでも充分満足満足。

期待に違わず江戸大荒事を満喫・堪能の舞台。
その上で夜の海老蔵初役「毛抜き」
主役・弾正はおおらかな色気充分な英雄。
おおらかに若小姓もお女中も手当たり次第に口説くおかしみが
よく出ていて若々しくて好かった。

客席は最前列のちょうど中央。
海老蔵さんが見得を切り、睨むその前３ｍぐらいのところ。
わぁとのけぞるぐらいの大々迫力。
目が片方は寄り目、片方が中心に位置する不思議な見得を
このような近くで見られる機会はめったに無く、ほんまに引き込まれ、縛られたようになりました

吐息、汗、目配せ、口の中でせりふでは無い相手役との気配のやり取り
全部見えて劇にのめりこむしかない場所です。
真ん中ゆえ、左と右でせりふのやり取りをすると
テニスの試合のように首を「左」「右」と動かさないと見えません
これもまた初体験の観劇動作。

海老蔵さんの富樫、りりしい富樫で大満足だったのですが、
この富樫役、お父さん(団十郎）が、まだ海老蔵の時代に
あの伝説の松録の弁慶の相手役が急死、この代役として急遽大抜擢され
しかも立派に勤めたと言う話が残っています。
歌舞伎の役者さんは凄いですね。一晩であの大役が代理でできるなどと。

荒事でも、和事でもここぞという見得を切るところなどでは
床をつけるということがあります
舞台上手(右側）に大道具方が一人出て、板に拍子木（き）を打ち付けます
硬質の音が劇場中に響き渡り見得の威力を何倍にもします

話はそれますが、狂言の後見役(舞台の向って左後ろに控える
黒紋付の男性）も、ただ座っているわけではありません。
演者が急に倒れた時にはさっと立ってすぐさま変わりに続きを
演じる覚悟で座っているのです・・・

さて今日は昼夜通しで見るので幕間弁当も２回頂きました。
お奨めは松竹座地階にある和食のお店・是是の「幕の内」
とてもやさしいお味で美味しかったです
（ほかに「キムカツ」もあり迷いました）
一幕目が済むと、ちょうど１２時１０分と５時４０分
良い時間になっています。
ロビーのソファーであったかいお茶と一緒でほっこりと・・・
これまた歌舞伎の楽しみ。

夜９時前、劇場外に出ますとライトアップされた建物が
観劇の後の高揚感に不思議とそぐう感じでした。
気品良い石外壁はネオ・ルネッサンス様式で、アーチがクラシカルで美しい建物。

南座の顔見世とすこし雰囲気が違っていました。
どちらも、きものの人が結構たくさん居られたのですが
周りから聞こえる会話が、ほんまにお芝居が好きな人たちね。
と言うないようばかり。
『あのお芝居はこの役者さんはこうやった』
『あの公演はこの前見たあっちのお芝居より良くできていた』
『この席ええ席やなぁ。』『当たり前や！１時間４０分も電話掛け続けたんやもん！』
『和事の団十郎は、すこし大変やなぁ』などと
京都南座は、このようなお芝居好きも多いのですが
それ以上に問題の呉服屋さんたちのタイアップ催事のための買占めも目立つような部分がありました

マ、これもだんだん淘汰されるはずと期待しています。

今日の衣装も又いつもの大首・浮世絵の染め帯に薄茶羽織です
だいぶ出番が多かったので、今度のお出かけは冬の綿入れ羽織にでも変えてみようかしら。

猪の歳　亥年　が始まりました。
“きものさんぽみち”の「ひとりできものをきられる会」も
新しい歳の練習会明日から開始です。

さて1月の京都
暖冬気味で頼りないぐらいですが
他都市から来られると、かなり寒いと皆さん仰います
きりりと冷えた街を温かい着物で散策していただくのも風情のあるところかとお奨めします

◆7日(土) 白馬奏覧神事 　上賀茂神社　

七日正月で七草粥を頂く日、上賀茂神社では社頭に七草粥を供え神馬を引き出して祭神にご覧頂くという行事です。折敷に載せた(一晩水に浸して柔らかくした）大豆と人参を与えて人々の１年の安泰を祈願します。元は宮中で行われていた白馬(あおうま)節会を神事化したもの。一月七日、「人日（じんじつ）の節句」に青馬を見ると一年中の邪気・病魔を祓うとされる中国の故事にちなんで始まった。古来、青みかがった馬が使われていましたが、醍醐天皇のころから白馬を用いるようになってからも白を「あお」と読んで、名残を残しています。青は春を示す色。又馬は陽の獣とされ邪気を祓う動物でした。また陰陽５行では「水」であり農業に大切な水をつかさどる意味も持ち豊作を祈る意味もありました。

◆8日(月) 　泉涌寺　七福神めぐり　　
福神の特別開扉(各塔頭寺院・日出～日没) 　福笹吉兆授与 　甘酒、こぶ茶、小豆粥の無料接待

◆8日（月） ～12日（金） 初ゑびす 　恵美須神社　

招福祭、湯立て神楽、餅つき神事(８日) 宝恵籠社参(８・９日)　宵ゑびす祭(９日)　
初ゑびす大祭(10日)　　のこり福祭(11日)　　撤福祭(12日)

◆9日～16日 祇園のえべっさん 八坂神社　 　 八坂神社境内の北向蛭子社

◆12日（木） 奉射祭 　御弓始神事 伏見稲荷大社　午後2時から

本殿祭のあと、神苑斎場で奉射の儀が大蛇に見立てた注連縄に、矢を放ち邪悪を祓います。つづい、2人の神職が約20m先の大的に矢を射って、その当たり外れで五穀の豊凶と景気の吉凶占いもします。破魔弓と神矢で邪気を祓い陽気を迎える神事

◆14日(日) 　法界寺裸踊り(修正会)
　
修正会法要　裸踊り　　結願にあたる14日の夜から、体を清めた信者の男達が下帯のみの裸で、祈願を込めて踊ります。下帯は安産のお守りといわれています

◆14日(日) 　柳のお加持と弓引き初め 三十三間堂

柳のお加持：内陣を無料開放し、参拝者に柳の枝でお加持の浄水をそそぎます。
恒例の弓引き初め（新成人が女性は振袖・男性は黒紋付に袴できりっと弓を引きます

◆15日（月） お粥神事 下鴨神社　午前10時

小豆粥、大豆粥を神前に供し、接待（志納）も行われます。
“きものさんぽみち”でも14日着物姿で小豆粥をお祝いしその後「女正月」の日と
皆で初詣にまいります。

◆15日（月） 初六阿弥陀めぐり
阿弥陀如来の名号を念ずれば極楽往生するとされる阿弥陀信仰の行事。
１．真如堂（左京区浄土寺真如町）
２．永観堂（左京区永観堂町）
３．清水寺阿弥陀堂（東山区清水）
４．安祥院（東山区東山五条東）
５．安養寺（中京区新京極蛸薬師）
６．誓願寺（中京区新京極三条）

◆15日（月） 左義長(とんど)祭 　 平岡八幡宮・新熊野神社
　
注連縄、門松を境内で火を点け、神前の鏡餅を焼いて歳神さんを送るといわれます

◆20日(土) 城南宮 湯立神楽　午後2時から

大きな釜に湯を沸し、祓神楽、御弊舞を舞い、悪霊退散・無病息災を祈ります。

◆21日(日) 初弘法(終日) 東寺

◆25日(木) 初天神 北野天満宮　

美しい着姿の人を見て、どこが違うのかと考えると
足元がきりっとしていることが多いのに気がつきます。

足元は足袋からです。
日本舞踊の舞手、祇園の舞妓さん芸妓さん等は特に足袋が大事。

「ひとりできものをきられる会」のお稽古の参加者をたくさん見ていますと
足の大きさ、(長さ）は合っているが、足幅が合わずにぶかついていたり
変なところにシワがよっていることを良く見かけます。

みんなに聞くと、足の長さのみを選ぶ基準に購入している人が殆んどです。
大抵の足袋会社からは、足長だけで無く
例えば「並型・ほっそり型・細型」「ささ･並・ゆたか」等の名前で
「足幅」のいろいろな種類を取り揃えています。

今、“きものさんぽみち”では右足のみの試着足袋を取り寄せ
みんなであれやこれや言いながらためし履きして遊んでいます・・・

以外に今までのサイズが合っていないと判りる場合が多いので驚きます！

一度、足のサイズ(足幅・甲周り等など)を測ってみてください。

足袋やさんのサイズ表と照らし合わせて、ぜひピッタリして履き心地の良い
足袋を手に入れてください。
疲れ方も、着姿も格段のアップとなる事請け合いです。

ご質問があれば“きものさんぽみち”までどうぞ・・・

三が日が穏やかに済みました。京都の町ではまだまだ松の内が続いています。
七日間で明けるおうち15日までをお正月とするおうちと色々ですが
我が家は15日・小正月までが恒例。

松の内の間は、床の間のお正月飾りをはじめ
玄関に、注連縄で結界を作り、根引きの松を一対飾ります
この門松は、歳神さんの依代めでたくお正月さんに降りてきて貰います。
　　「根引きの松」　真っ白の半紙、紅白の水引等で形作ります。
家の中にも、輪飾りを要所に飾り清浄を保つのが慣わし。
市販の輪飾りに、うらじろ、ゆずりはを組み込む、神棚・仏壇・台所・お風呂場・手洗い等に掲げておきます。

（ゆずりは、うらじろはお鏡さんの下にも敷く）

お正月の用意は家うちの設えだけでは無くお煮しめを作りながら、
お椀やお重、お屠蘇の用意、色々と忙しいながら
毎年のように晴れ晴れしい心持となり、元旦を待ちます。